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Composé : premier terme /ZUT/ “dressé, debout, érigé”, “raide” dit d'une pente, falaise, flanc de montagne (cf. ZUTIK “(qui est) debout”, “insurrection”, “faire face, affronter”, ZUT-ZUTA “dressé, raide, être en érection”) ; deuxième terme /OIN/ “pied, jambe” qui dans certains composés et dérivés a un /p/ initial : ESKALA-POIN “sabot de bois”, PUTAR “ruade”, PUTINKA “gambadant”, qui évoquent lat. pēs et gr. πούς (poús), avec radical réduit pour la plupart. ZUT-OIN = “pied-droit, jambe dressée”.
Synonyme, ZUTABE “colonne”
/ZUT/ + /HABE/ “poutre”. À rapprocher skr.
stḥū́nā “colonne”
; avest. stū́na- m., stunā-
f. “colonne”; gr. στυ̑λος
(stūlos) “colonne, pilier, soutien”.P. CHANTRAINE 1066 : « On observe dans le suffixe une vieille alternance l/n. » Cf. E. BENVÉNISTE, Origines, 43 : « double alternance, radicale et suffixale de type hautement archaïque [...] Le parallélisme des fomations à /l/ et à /r/ [/*sāwel/ “soleil”, got. savil
véd. svàr, sū́raḥ
“soleil”, bsq. ZOHAR-DI “ensoleillé”]
se manifeste aussi par une flexion
*l/n
semblable à *r/n
mais bien moins connue [...] attestée [...] par lat. humilis
gr. χθαμαλός
(khthamalós) [bsq. TAMEL/TAMAL “homme déchu,
tombé à terre”, “déplorable”
lat. tam malum (Lh. 954)] en face de
skr. ksāman, jman, avest. zəman
“humains” ; gr. μεγαλο
(megalo )
lat. magnus ; gr. ὁμαλός
(ϝ/homalós)
lat. similis : v. norr. saman
; gr. στυ̑λος
[stūlos]
skr. sthū́nā. L'opposition
*l/n
permet de rassembler ces “dissecta membra” de formations
autrefois plus riches et de les ordonner [...] Série d'oppositions
[qui] doit entrer [dans] la formation d'adjectifs en /*lo/
(lat. crēdulus) qui fournit des
participes en tokharien, arménien et slave, et soutient des relations
étroites avec les formations en /*no/
(plēnus) dès l'i.-e. et
spécialement en sanskrit et slave. » On voit ici une grammaticalisation
(suffixe) d'un élément clair de lexique (OIN), mais
/OIN/ pourrait bien être lui-même déjà
suffixé... Quant aux paticipes en /lo/,
cf. bsq. EGILE “faisant, auteur”, ERRAILE
“disant”, EDALE “buvant, ivrogne”,
etc. Les suffixes en /no/ évoquent
les formes de génitif
adjectivant de bsq. ASTO “âne”/ASTAIN “ânesse”,
de lat. gallus “coq”/gallina
“poule”. Quant à bsq. /-LE/-lo/ indo-européen, provenance possible de LEHI
λη̃ν “vouloir”.D'après P. CHANTRAINE, 1066 et 1432 : « La racine de avest. stū́na- [bsq. ZUTOIN] se retrouverait dans le verbe στύω (stúō) et aoriste passif στύσασθαι [stúsasthai] “être en érection”, et l'élément u/w dans σταυρός [staurós], στοά [stoá]. Si l'on rapproche comme il se doit la racine /*st-(h)eə2- / de ἵστημι [h/sistēmi], il faut poser un vocalisme zéro et un élargissement /*u/ avec une alternance longue/brève et, peut-être, partir de /*uə2 / pour rendre compte de la longue. (?) » Ἵστημι (h/sistēmi), dor. ἵσταμαι (h/sistamai) “dresser, placer, fixer, etc.” nous mène à skr. ti-ṣṭh-ati “il est debout”, cf. bsq. à redoublement ZUT-ZUTA “dressé tout droit” ; lat. sistit “il (se) tient, il (s)'arrête” ; l'adjectif verbal gr. στᾱτος (statos) répond à skr. sthi-tá, lat. status et bsq. ZUTITU “dressé”.
La forme thème I plein serait “racine” /*ZUT-/ZOT-/ et le thème II /*st-(h)eə2-/, soit gr. στοα (stoa), στοϊα (stoïa) “rangée de colonnes portique”, représentant le degré zéro. Mais formes et sens évoquent bsq. /IZT-/ “montant, jambe”, verbe dénominatif (?) déjà fléchi dans /ZUT-/ZUTIK/. BENVÉNISTE, Origines, 147 et sq. : « rien ne distingue à l'origine le nom et le verbe » [...] « toute racine est susceptible de suffixation. » Cf. Ch. de LAMBERTERIE dans CHANTRAINE, 1339, s/ἐτεος (eteos pour h/seteos) “vrai, véritable, authentique”, avec psilose (perte de /ϝ/ (digamma) : « Tout cet ensemble procède d’une racine i.-e. /*set-/ “être stable”, plus précisément d’un thème I /*set-u/, le thème II /*st-ew/ étant attesté par arm. stoyg- “vrai”. »
Voir IZTIKATU, IXTI/AXTI “arrière !”
OSTI- et HATZ = pēs.
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