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Semble recouvrir i.-e. /*Sl̥h2-sk̑ o / e-/ dont serait issu ἱλάσκομαι (ϝiláskomai) “chercher à se rendre favorable” ; arm. alač'em “prier”, alawt'k “prière”
/*solh2-ti/.
Selon G. KLINGENSCHMITT, MSS 28, 1970, 75-88, dans CHANTRAINE, 1404-1405, sous la signature de Ch. de LAMBERTERIE : « [...] l’aoriste sigmatique moyen ἱλασ(σ)- [ϝilas(s)-] doit être le reflet indirect d’une formation i.-e. /*selh2-s/ dont l’initiale a été altérée, en partie ou en totalité, sous l’influence du présent [...] en partant d’une racine i.-e. /*selh2-/, il devient possible d’interpréter lat. sōlāri “apaiser, réconforter” comme un itératif du type de ποτάομαι [potáomai]. »
Cf. bsq. SOLEI-TU, SOLEA-TU, SOLEGI-TU “consolar, consoler”, “apaiser, réconforter”, “secourir”. Se dit actuellement surtout pour “calmer, apaiser” par des paroles de réconfort : ELHAKA-TU “converser” peut s’employer, en contexte, dans le même sens. Cf. gr. éol. ἔλλαθι, ἔλλατε (éllathi, éllate) impératifs
bsq. ELHA-HADI “parle !”, “confie toi !”,
“exprime toi !” et ELHA-ZAIZTE “parlez !”...
des moyens, mais l’actif s’auxilie du verbe avoir : ELHA-EZAK
(U-EZAK) + accusatif
= “parle lui” ; impératif complexe qui évoque
les impersonnels aoristes grecs : /U/ “avoir” + /IZAN/
“être” + /K/ désinence
de deuxième personne du singulier. On peut mettre en parallèle
gr. λύω (lúō)
“délier”, aoriste moyen λυ̂σαι
(lȗsai) “délie toi”, aoriste passif λυθήτι
(luthḗti) “sois délié” et pluriel λύσασθε
(lúsasthe) “déliez vous” au moyen ; gr. λύθητε
(lúthete)
bsq. ILER-TUA-ZAIZTE “soyez déliés” au
passif. On a l’impression pour les formes grecques d’une haplologie
des formes anciennes plus pleines (analogues à celles du bsq. qui
sont des auxiliées manifestes ?).cf. bsq. EL(H)A-KA-TU.
L’étymologie la plus probable pourrait se référer à /KAR-/ “cri”
KAR-ANKA, ZAR-INGA, GAL-DE, etc..., le suffixe /-AS/
étant peut-être à valeur augmentative (cf. i.-e. /*-wes/
= “grand”, “beaucoup” ? Cf. bsq. ASE, ASKO,
ASKI. Correspondance possible : le groupe de gr. κλέος (kléos) “bruit qui court”, “réputation, renom, gloire”, avec une série de sens liés à l’idée d’“entendre” ; skr. ṡrauvas “gloire”, avest. sravā “mot” ; v. sl. slovo “mot, parole” ; v. irl. clū “gloire” ; lat. gloria à « étymologie inconnue » selon MEILLET, 277, lat. thème I garrio, -īre “bavarder, gazouiller”, gr. καλω (kalō), lat. calo, -āre, thèmes I, “appeler, proclamer”, etc., bsq. GAL-DE “demande, question”, GAL-AR-OTS “charivari”.
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