Cf. gr. μακέλη (makélē) “houe, pioche”, á côté de μάκελλα (mákella), suffixe –λyə2 (-lyə2) en substitution de -λᾱ (-lā), « employé pour désigner l’instrument avec lequel Zeus détruit les villes, etc. […] Un parallélisme avec δίκελλα [díkella] est évident. Si c’est un composé, on attend un premier terme -μα [-ma] qui pourrait signifier “un”, mais il n’y a pas de moyen facile de tirer ce -μα [-ma] du radical i.-e. /*sem-/ […] GÜNTERT, Reimwort-bildungen 122 sq. suppose un croisement entre un mot répondant à lat. mateola et δίκελλα [díkella] ». Chtr. 660.
« […] En fait les termes les plus courants, et les plus anciennement utilisés, sont μάκελλα [mákella] et δίκελλα [díkella] dans l'Iliade ; μάκελλα [mákella] est l’instrument qui sert à déboucher un canal d'irrigation ; dans les Travaux et les Jours, c'est l'outil dont se sert le petit esclave pour recouvrir la semence. Eschyle parle de l'instrument de Zeus qui a déraciné Troie et l'adjectif qui l'accompagne est bien significatif. Enfin Théocrite en fait l'instrument par excellence qui endurcit les mains du pauvre hère. δίκελλα [díkella] est associé plus précisément encore au labour puisque son travail est comparé à celui de l'araire et c'est le terme qu'emploie Aristophane lorsqu'il évoque la petite pièce de terre qu'il lui faudra retourner. C'est un instrument lourd et efficace, équivalent au bidens romain. […] » PERSÉE, Marie-Claire AMOURETTI, Les instruments aratoires dans la Grèce archaïque. In: Dialogues d'histoire ancienne. Vol. 2, 1976. pp. 25-52.
Pour δίκελλα (díkella) “espèce de houe à deux branches”, Chtr. 282, renvoie pour le second terme -κελλα (-kella) à κελεΐς (keleḯs)
κελεός
(keleós) “pic vert”, et σκάλλω
(skállō) “fouiller, piocher, sarcler” reposant sur
un /*sklyō/
lit. skiliù, skìlli “se
fendre, faire jaillir du”, v. isl. skilja,
got. skilja “boucher” (substatif)
; hitt. škāllai “broyer,
fendre”. Bsq. ESKAILI “fendre” (Arbouet). Mais
dans μακέλη/μάκελλα
(makélē/mákella), supra, il relève un suffixe
–λyə2
(-lyə2) en substitution de -λᾱ
(-lā) que nous proposons de rapprocher de la racine i.-e. /*who
/ el-/ “tour, tourner”,
et de bsq. LEI/LEHI “vouloir, désirer”.
Voir LAI/LAIA.
Pour MAKIL, cf. irl. bacc
“bâton recourbé”, et bacchall
; lat. baculum et bacillum
bsq. MAKIL(A) ; gr. βάκτρον,
βακτηρία
(báktron, baktēría) “bâton”. MEILLET
livre un radical /*bak-/, «
de type populaire en i.-e. avec son /b/
et son /a/ ». C’est
d’abord le résultat d’une fausse coupe ; ensuite, ce
fut un symbole du pouvoir des juges : βακτηρία
(baktēría) (ion.-att.), qui sont rarement « d’extraction
populaire »... cf. la crosse épiscopale. Cf. bsq. MAKUR
(MA-KUR) “courbe”, MAKOL (MA-KOL)
“tordu”
MAKILA-MAKO “canne”, “houlette de berger”
servant à attraper la bête en course. /MA-/, suffixe
gr. -μα (-ma), semble résulter
d’une aphérèse
de HAMU (HAM-U) “tige”, cf. MIZPILA
hypothétique
AMETZ-OPIL “noix de gale”, toponyme AMEZPILETA
(Orsanco), lat. mespilum, sans étymologie,
gr. μεσπιλον
(mespilon) « mot emprunté d’origine inconnue, cf. Schrader-Neehring,
Reallexikon 2, 05. » Chtr. 689.
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