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/*-HURU/*-HÜRÜ/*-HURO/ : le sens général semble être “lumineux, brillant”.

  /*-HURU/, pour HORI/LLI “jaune, couleur de soleil”, est attesté en composition : LEIÑÜRÜ/ LEINHURU/ LAIÑHURU “lueur, éclair”, “éclat”, “halo lumineux” ; AZTORI ( ORTZ-HORI) “étourdissement” consécutif à l'absorption d'alcool, au tabac, à l'extrême fatigue, à la séduction par le regard d'une femme, etc.” litt. “ciel jaune”, soit “impression de voir un ciel jaune” provoquée par la drogue. Cf. OIHENART 227-9 :

« ILE URREZTATU HORIEK NADUKATE HARTURIK, BEGI-LEINURU GORIEK LASTO LEGEZ GARTURIK. » :
“Ces cheveux d'or m'ont pris, les brûlants regards de tes yeux (m'ont) enflammé comme de la paille”.

  Correspondances probables : gr. φαλός, φαληρος (phalós, phalēros) “blanc” ; lat. heluus “jaunâtre”, et surtout lat. fuluus : 1º “brillant” (se dit des astres, de l'Olympe, etc.) ; 2º “couleur de feu”, “fauve”, “d'or” ; lit. geltas, v. sl. žlἶtŭ (serbe žût) “jaune” ; lat. fel “fiel”, bsq. GIEL “foie”. M. 260 : « des formes à /gh-/ prépalatal sont signalées sous holus (et folus) “légume vert” gr. χλόος (khlóos) “couleur d'un vert tendre” […] v.h.a. gelo “jaune” [...], etc. » Cf. bsq. HOLITZ “colostrum, premier lait”. ENE MAITIAK BILUAK HOLLI… “ma bien aimée (a) les cheveux d'or...” (élision du verbe désinence d'ergatif à MAITIAK) ; lat. flauus et florus “jaune, blond”.

  Cf. E. BENVÉNISTE, Origines, 11 : « Avest. hvarə “soleil”, génitif gâth. xvāng, avest. hū, plus récent hūrō. Op. cité, 65 : « hū vaut deux syllabes et doit se vocaliser huvō (...) Dans i.-e. /*sāwel / “soleil”, l'élément /*-el / est suffixal. C'est /*saw-/ seul qui reçoit suffixes et désinences et, étant élargi, il se réduit à /*sw-/. De même que /*kērd/ (gr. κῆρ (kēr) “cœur”) fait au génitif singulier /*kr̥d-é/os/ (lat. cord-is), de même /*saw-/ doit faire /*saw-é/os/, qui aboutit phonétiquement à avest. hu(v)ō ]. » Op. cité, 11 : « skr. suvar, génitif sū́raḥ, et forme thématique sū́ra- sū́rya ; irl. sūil “œil” *sū-li-. Alternance l/n : /*sāwel /, /*s(u)wel / : /*s(u)wen / ; gr. crét. αϝέλιος [aϝelios] (d'après ἀϐέλιος [abélios], Hés.), éol. άελιος [áelios], dor. ἅ̄λιος (ϝ/hā́lios), hom. ἡέλιος [ϝ/hēélios], att. ἥλιος [ϝḗlios] [bsq. ELUZ-KI], lat. sōl (probablement de /*swēl /*swol /) ; got. sauil et dérivé sunnō... v. sl. slŭnice [...]. »

  On retrouve donc dans cette étude de E. BENVÉNISTE, restituées, les formes toujours actuelles de bsq. /-SU/ “feu”, cf. SU-HAR, SU-KAR “enflammé” et “fièvre”, ainsi que de :

 /*ELUZ-/ “soleil” attesté suffixé du comitif /-KIN/ “ensoleillé”, cf. ELUZKI/EGUZKI/IRUZKI/EKHI ;
 /*-HURU/ “lumineux” dans LAINHURU/LEIÑÜRÜ ;
 /*ZOHAR-/ “lumineux” dans ZOHAR-DI “ciel lumineux” ;
 /*SAR-/ “soleil” dans SAR-GORI “bochorno”, “temps de chaleur lourde à soleil voilé”, litt. “soleil jaune”.

• L'élément suffixal /*-el /*-var/*-raḥ/*-wel /*-ra/*-rya/*-li/*li(os)/-luz/... doit répéter le verbe racine i.-e. /whe/ol / “tourner”. Le soleil est “le feu tournant” ; cf. les barques sacrées du soleil, le soleil navigateur des Egyptiens et des Aztèques ; le char solaire d'Hélios/Apollon, de Zeus, Cybèle et Freya, de Thor/Donar ; la roue solaire de la vision d'Ezéchiel, le char solaire d'Elie, etc.
• L'élément suffixal en /*-n/ qui alterne avec L'élément suffixal /*-l /, que E. BENVÉNISTE analyse, p. 12, « comme l'élargissement normal du radical » (got. *sun-ōn *sunō d'après le génitif *sun-n-ez...), nous paraît, pour notre part, correspondre à la désinence de génitif possessif et adjectivant de bsq. /-EN/.
• Enfin, à la base de toute la “famille” on peut conjecturer qu'il y a l'idée de “feu” : gr. πῡρ (pūr) ; hitt. paḫḫ(wa)r ; arm. hur, génitif hroy- (de pūr-o), v. norr. fuir, fiur, feuer ; got. fōn, génitif funins ; tchèq. pẏŕ ; tokh. A pluriel porām. Racine i.-e. /*peə2-w-r/ /*péə2ur/, E. Bvn., Origines, 169. Cf. lat. fulgo, -ere et fulgeo, -ēre “briller, faire des éclairs, éclairer”, fulgor “éclat, éclair”, fulmen “foudre” ; véd. bhrā́jate, avest. brāzaiti “il brille”... des thèmes II comme arm. hroy de /*péə2ur//bsq. /BUR-/MUR-A/ MURRA “braise ardente”, Azk. II, 52.

  Nous suggérons cette base pour l'ensemble malgré A. MEILLET, 159, qui pose une racine i.-e. /*bhleg'-/ « qui devait fournir un radical athématique qui n'est attesté nulle part » et qui dans le même article (lat. fulgo, -ere) rapporte une racine /*bhel-/ “briller” skr. bhālam “éclat”, v. sl. bĕlŭ “blanc”, v. isl. bāl “feu”, gr. φαλύνει (phalunei), lat. flagro, -āre “brûler, être en feu, brûler de”, flamma “flamme, feu”. Cf. bsq. GAR “flamme”, gr. φαλός (phalos) “blanc”. Voir LEIÑHÜRÜ.
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