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Nous pensons que les deux formes, avec timbres vocaliques et à signifiés différents ont une même base /*ATZ-/*(H)ATZ-/ “pied, arrière, derrière, étranger, après” qui donne des formes à vocalismes divers : ATZ-E “derrière, étranger, extérieur...” qui se décline comme /OST-E-/ (cf. lat. post, poste ..., osq. púst, *posti-d(e)
postideā
“après, puis, depuis”) “après”, “derrière”
; exemple : OST-I-KO “ruade” ; USPEL
“cabossure, meurtrissure, ubac” ; /*HEZ-/*BUS/Z-/
dans HEZ-E “humide” et BUS/Z-TIN
“argile, sol” ; ETS-AI “ennemi” 
“étranger”, comme OST-E “foule, armée”
; HEDE “correa : courroie” (cf. gr. πέλλυ̃τρον
(péllũtron) “courroie autour du pied”) ; HEDEX
“traces” (arm. het-, génitif
hetoy “trace de pas”) ; HEDAZ
“in extenso” ; HEDA-TU “étendre”
(cf. lat. pēs- “sol, pays,
territoire” à l’époque impériale, traduction
du gr. πέδον
(pédon) ; à consonnantisme alternant dans ORT-HUTS,
ORTOZ, ONT-HUTS “descalzo : pieds nus”
(cf. arm. otn nominatif, accusatif
singulier et otk' nominatif pluriel)
; PUTIN-KA “bondissant” (cf. angl. footing).L’idée centrale des formes et des sens est celle de “pied”, d’où les extensions de sens de relation avec le “pied” : support (sol, terre), partie inférieure, courroie de cuir entourant les pieds, traces, piège-traquenard, étendue, arrière/derrière
sens tirés de l’idée de “trace”, extérieur,
étranger (lat. hostis, hospes,
préposition -ex et ses
dérivés lat. hostĭa
“victime” expiatoire, probablement capturée chez l’ennemi,
malgré les gloses
de MEILLET, 301, et lat. *posti
“après”, abs-/ab-
“à partir de”, gr. ὕστερος
(ϝ/hústeros) “qui est derrière,
après” ; lat. posticus
“qui se situe en arrière” 
bsq. OSTIKO..., lat. postilena
bsq. UZTAGAINA “croupière” ; gr. άπο-
(ápo-), ἔπι-
(épi-)..., etc.ATZO “hier” et ETZI “après demain” n’ont de fondamentalement différents que leurs suffixes, mais des signifiés différents. Le phonème analogue se retrouve ailleurs (H)URRUN “loin”/HURRAN “près”, URREN “prochain”, AURKO “d’avant”, “adversaire” et URKO “le prochain” (cf. gr. ἄρχω (árkhō), ἀρχή (arkhḗ), άρχος (árkhos) “marcher le premier”, αρχαῖος (arkhaĩos) “commencement”, “originel”).
Voir (H)ATZ.
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