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/BEDAR/ “herbe, foin” + /AROA/ “temps”
= “temps des foins” ? La forme UDARA (G) pourrait faire supposer un lien avec la même racine que celle de BUDAR/BULAR “mamelle” et UDARE “poire”, soit /*ed-/*Hed-/ “manger”, bsq. /JAT-/XAT-/, suffixé /-AR/ (i/e), cf. JANARI “nourriture”, EDARI “boisson” ; PITAR “cidre”, d'une autre racine /*pHo/
/pō/pī/
“boire”, cf. gr. πῖθι
(pĩthi) “bois !”. L'alternance des occlusives
labiales/dentales [lat. uber/gr. οὖθαρ
(oũthar) “mamelle” ou bsq. BUDAR/OPARO] est
normale. Le /B/ initial du bsq. BUDAR, absent dans UDARA/UDARE,
confirme la probabilité d'une laryngale
/*Hed-/ qui donne soit la chute soit
les réalisations diverses (/j/x/b/k/).
Quant au vocalisme, cf. arm. *ōd-
utem
“je mange”, skr. ād-mi
“je mange”, gr. ὀδων
(odōn) “dents”, bsq. JAN “manger”, DÑAKA-TU
“mordre”
JANKA-TU, gr. δάκνω
(dáknō) “mordre”. Par ailleurs, on a le lit.
vasara “eté” et
vasarinis “estival”, lat. uernus
“printanier”, gr. ἔαρ,
ἔαρος (éar,
éaros) “printemps”, et ηαρινος
(ēarinos) “printanier”, avec le même suffixe que
θερινος
(therinos) “estival”.Une autre étymologie de UDARA/UDĀ semble également possible : le mot serait composé de /*UR-/ (cf. URTE, AR-O) “saison” + /*-DARA/ “chaud(e)”, notion que le bsq. moderne rend par BERO “chaud”.
Voir /*-DARA/.
Ainsi UDĀ serait pour UDARA, attestées toutes les deux, et signifiant “le temps de la chaleur”, “la saison chaude”.
Cf. enfin bsq. BER-O “chaud, chaleur”. Le gr. θερμός (thermós) “chaud” correspond à arm. jerm, skr. gharma, v. prus. gorme, avest. garǝma, lat. formus, Chtr. 432. Bsq. /GAR-/ “flamme, passion”.
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