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Les deux termes JASO/JASAN semblent être les variantes d'un même radical /JAS-/ “porter, supporter”, ayant un élargissement en /-O/-U/ (JASO) et en /-AN/-EN/ (JASAN). Cf. lat. gessī, parfait de gerō “porter sur soi”, “tenir”, ag-gerō “apporter, amonceler”. A. MEILLET, 274 : « un verbe comme gerō n'a guère de chance d'être emprunté ; mais on ne trouve dans les langues i.-e. rien qui ressemble au /*gues-/ de lat. gerō, gestus [...] Il est exceptionnel qu'un verbe radical de type aussi archaïque n'ait pas de correspondance hors du latin. »
Correspondances hypothétiques : gr. ὄισω (óisō) : futur, souvent au moyen, ὄισομαι (óisomai) -Hom., ion., att.,etc.- , dor. contracté οἰσῶ, -οῦμαι (oisō, -oūmai) Ar., Théoc., Archim.- “je porterai, j'apporterai” ; l'aspirée de ὁίσοντι (ϝ/hoísonti) n'est pas expliquée, Chtr. 788.
Le yod de la forme bsq. JASO réaliserait donc une aspirée du grec dans ce cas-ci. Chtr. 788 : « Autres formes : futur passif οἴσθήσομαι (oisthḗsomai) et parfaits οἴσομαι [óisomai][...] ; autres thèmes qui n'ont pas le sens futur, mais qui sont tirés du futur et créés d'abord à l'impératif : οἴσε, -ετε, -έτω [oíse, -ete, -étō] ... infinitif ὀισέμεναι [oisémenai] (Hom.) [...] A cause de οἰστός [oistós], adjectif, “supportable”, il faut poser un radical /οἰσ-/ [ois-]. Pas d'étymologie. »
Il semble que lat. parfait gessī, gr. ὄισω (óisō) et bsq. JASO “porter, etc.”, se recouvrent assez clairement pour supposer qu'il s'agit bien d'un même radical.
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