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| 1º | (sans négation) “chose”, “quelque chose” : ASKI DU DEUS GUTI “un petit rien lui suffit”, donc un sens identique à fr. rien de lat. rĕm accusatif, qui a donné le nominatif rēs “la réalité”, mais sens ancien “bien, propriété” et sens vague “choses” ; |
| 2º | (sans négation) DEUSAK, au pluriel, “choses, objets en général” ; |
| 3º | (sans négation) “quelque”, synonyme ZERBAIT ; |
| 4º | (quand la négation est exprimée ou sous-entendu) “nulle, aucune chose” : ZER DIOZU ? “que dis-tu ?” - DEUS, DEUSIK = “rien”. EZDEUS “minable, incapable, inutile, paresseux, vaurien”, EZ DEUSTU “déchoir, perdre toute valeur, (s)'anéantir”. |
Correspondances hypothétiques : gr. Hom. ἐδευσεν (edeusen), δεομαι, futur, δεήσω (deḗsō) et aoriste ἐδέησα (edeēsa) du verbe δεω (deō), le /ἐ/ de ἐδέησα (edeēsa) étant un augment, Chtr. 270 : « exprime l'idée de “manque, privation, demande”, avec des nuances diverses. » Sens originel “manque, infériorité”. “manquer, être inférieur”. On partirait d'un thème /δευ-/ ou /δευς-/ (deu-, deus-), skr. /doṣa-/ “manque”, de l'i.-e. /*douso/.
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